台湾信众走访粤东粤东多地开展两岸文化交流活动

中新社记者 方伟斌 王庆然

位于广东省揭阳市揭西河坡镇的三山王祖庙，热闹非凡。 两岸交流基地授牌仪式、三山王祭祀仪式相继举行。 连日来，台湾信徒前往粤东多​​地开展两岸文化交流活动。

海峡两岸三山王祭祀仪式在广东揭阳举行。陈楚红 摄

“在台湾，三山王庙是吸引人们膜拜的神灵。” 来自台湾高雄的钱家钊告诉记者，他非常迷恋中国传统文化。 他在内地访问交流时，特别喜欢观察三山王庙的建筑布局和结构。 雕塑雕刻。

说到建筑格局，就不能不提到祠堂，它是三山王文化的发源地。 前临榕江，背靠青山。 走过泮池，踏上石桥，“晋三山独立，隋唐宋诸侯封号”的门联映入眼帘。 广东台湾研究中心揭阳三山王文化研究所所长林秀玲介绍，三山王是粤东先民创造的地方文化神灵，已有1400多年的历史。

林秀玲说，明清以来，随着粤东移民的足迹，三山王文化广为流传，特别是在中国台湾，宫殿庙宇众多，范围广泛。信徒众多，影响深远。 已成为广东先民渡过台湾开垦荒地的历史印记。 和怀旧之情。

海峡两岸三山王祭祀仪式。陈楚红 摄

刘瑞德，台湾金明独三山王协会会长，祖籍广东饶平，也是台湾云林大皮乡大河街三山王庙会长。 据他介绍，位于台湾云林大皮乡大河街的三山旺旺庙，是清初饶平人从饶平县大城三山旺旺庙（洪城寺）迁香创建的。 他说：“随着历代潮汕移民的浪潮，他们将三山王庙的香火带到了台湾，将家乡的信仰在台湾传播、扎根。”

据记载，明万历十四年（1586年），潮州府揭阳县​​马义雄、周玉森从家乡三山王庙带来香火来到台湾。 次年，他们建造了一座茅草屋，并将寺庙命名为“林昭公”，成为台湾三山王庙中最著名的寺庙。 开始。 “三山王”登场，距离郑成功1661年收复台湾已有70多年。

海峡两岸的信徒到三山王庙不仅祈福，还求算命。 三山王庙内，两岸供奉神灵的条件各不相同。 “宗庙里，三皇子坐在中央，国王坐在左边，二皇子坐在右边。” 林秀灵说，相传，三皇子因为法力最大，所以被皇帝册封为皇位。 刘瑞德说，台湾三山王庙兼顾长辈和晚辈的顺序。 一般是大皇子在中间。 也有二皇子或三万皇子在中间，或者三万皇子一人的情况。

造像的数量和顺序各有不同，也反映了宗族的发展、移民海外、香火的分布等情况。 长期研究三山王文化的林秀玲表示，除了祭祀三山王之外，因索要签名而产生的署诗、署（签）谱文化也成为标志台海两岸牢不可破的爱情。

广东台湾研究中心揭阳三山王文化研究所所长林秀玲出席海峡两岸三山王祭祀仪式。陈楚红 摄

林秀菱多年来在中国大陆和台湾广泛征集签名。 其上记载的亲笔诗以古韵诗的形式为主，也有供信徒解读亲笔的碑文。 她解释说，海峡两岸的署名诗大体相同，但相关解释却有所不同。

林秀玲说：“我在汕头收集的算命大多用潮剧字来算命，但在台湾收集的算命没有这样的信息。台湾较早开始市场经济，所以算命更注重商业信息。”

除了签名的内容外，签名还将记录两岸交流的故事。 台湾金明独三山王协会会长刘瑞德表示，台湾信徒早年前往大陆三山王庙寻根问祖时，也向大陆寺庙捐算命。大陆。 除了算命碑刻外，台湾信徒还捐资修整大陆寺庙志。

台湾三山王宫庙代表承诺向揭阳华阳寺捐赠琉璃瓦。陈楚红 摄

在三山王祖庙，以及台湾信徒游览揭阳西岐传统古村、各地三山王庙、道教华阳观时，经常可以看到“吕台”、“吕红”的字样。建筑物或祭祀物品上刻有“金刚”。 “留在新加坡”、“留在马来西亚”等海内外华侨华人捐赠的话语。 75岁的台湾信徒魏木村说：“我们有着相同的种族和文化，文化更加相通。” 他认为，海峡两岸人民有着妈祖、三山王等共同信仰，彼此密不可分。 （超过）