从“粘膏染”到“马尾绣”贵州黔南民族技艺何以“出山”又“出海”?

中新社记者 刘子金 袁超

用一把扇形刀当画笔，蘸上染膏后，深蓝色的细线从刀刃的侧面顺利地“滑”出来。 近日，中新社记者随“高质量发展调研行”主题采访团来到贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山古村。 他们观看白裤瑶妇女使用传统的民族技术染色衣服。 图案化过程。

白裤瑶族是瑶族的一个分支，主要居住在广西、贵州两省。 因男子着上宽下窄及膝白裤，女子着前后两片衫、百褶裙而得名。 他们得到了联合国的承认。 联合国教科文组织认定其为民族文化保存最完好的民族之一。 白裤瑶独特的服饰文化一直传承至今，传统染色工艺糊染是其突出特色之一。

“我5岁的时候，就跟家里的长辈学‘粘糊染’！” 瑶山古寨粘浆染发作坊的工作人员王金英告诉记者，在她居住的村里，几乎每个白裤瑶族妇女都会用粘浆染发。 在衣服上画图案。

粘糊染色以粘糊树液为原料。 这种树主要分布在我国广西、贵州两省的瑶族聚居地。 用刀斧砍伐树干后，会产生粘稠的树液。 将汁液与黄油按比例混合，加水制成。 优良的染料。

10月26日，记者探访贵州荔波瑶山古村，身穿白裤的瑶族妇女正在晒传统服饰。中新社记者 刘子金 摄

2006年，白裤瑶服饰被国务院列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”，逐渐进入公众视野。 以王金英一家为代表的白裤瑶族也凭借糊染技艺走出大山，外出务工。

莫艳子于2019年创办药古村运营发展有限公司，并依托国家AAAA级景区药山古村的客流优势，于2022年在景区启动了粘糊染坊项目。工人都是来自周边山区的白裤瑶。 女性。 莫燕子表示，开作坊是游客体验白裤瑶风土人情的直观方式。 “游客只有了解白苦要，才会愿意购买产品。” 由于原料珍贵、工艺复杂，一件色浆服装的市场价格在4000元左右（人民币，下同）。 莫燕子说，“我们已经开始培训工人制作工期短、可供公众穿着的服装。接下来，我们要推出更多除了服装之外游客还可以带走的手工艺品，力争用得上”更大的市场，推动粘糊染色技术的传承。”

正如白裤瑶族以“粘糊染”走出大山一样，水族也穿上了非物质文化遗产技艺“马尾绣”，让这一民族刺绣技艺走进了国际市场。

贵州省黔南布依族苗族自治州三都县是中国唯一的水族自治县，也是水文化的中心。 三都县非物质文化遗产项目体验中心副研究员潘耀介绍，以马尾毛为原料，用白色丝线均匀缠绕，形成马尾线。 用它制作的刺绣称为马尾绣，是水族妇女世代相传的技艺。 民族刺绣工艺。 马尾线摸起来像大提琴弦一样粗硬，刺绣有立体感，就像彩色的浮雕。

10月26日，记者探访贵州三都县非物质文化遗产项目体验中心，水绣姑娘正在展示马尾绣技艺。中新社记者 刘子金 摄

据官方资料，2006年，马尾绣被列入第一批国家级非物质文化遗产名录； 2018年入选第一批国家传统工艺振兴名录。 “被列为‘非物质文化遗产’后，我县一些能工巧匠自主创业，带徒弟，将马尾绣技艺传承下去。” 潘瑶说，“现在村里的妇女不用干农活，不用在家干活，不用干家务，靠手艺就能赚钱，一个成熟的绣工一个月能挣8000元。”

据非遗项目体验中心数据显示，目前三都县约有2万人从事马尾绣这一职业。 全县马尾绣产业相关收入已达1亿元，其中向法国、意大利等欧洲国家出口订单。

10月26日，出口法国潘通组织的马尾绣帆布包在贵州三都县非遗项目体验中心展示。中新社记者 刘子金 摄

“大家都知道，法国潘通组织每年都会发布年度流行色，这是它邀请我们县公司定制的马尾绣帆布包样品。” 潘瑶从绣品展示中发现了几个帆布包，脸上难掩表情。 自豪地说，“这几天会有台湾旅游团来体验马尾绣”。 潘瑶说，“销售马尾绣既可以给绣娘带来收入，又可以保护水产技艺不流失。我们坚持用国家倡导的非物质文化遗产生产性保护方法，实现经济效益和社会效应的良性循环。” ”。 （ 超过）