走美欧老路是走不通的，再有几个地球也不够中国人消耗

人靠自然而活

在原始状态下，人类生活在自然状态下，从大自然中获取必要的生活物质，人与自然共同生活。 这种人与自然的关系被资本主义工业革命彻底打破。 在资本的推动下，人类开始向自然索取，甚至试图征服自然。 人类对自然的判断曾经是错误的。 人类中心主义是启蒙运动以来对人类自身命运的最大误判。 人类永远不会成为自然无条件的主人，自然也永远不会像羔羊一样“温顺”。 你可以欺负我们，但人类最终会为他们的行为付出代价。 人类对自然的伤害最终也会伤害人类自己。 这是不可抗拒的法则。 恩格斯早就告诫我们：我们不应该过度陶醉于人类对自然的胜利。 对于每一次这样的胜利，大自然都会对我们进行报复。 人类出于自身的短期需要，无理、有序地掠夺自然。 他们以自己为至高无上的主宰，任意主宰自然，“为自然制定人为法则”。 大自然被视为一个巨大的能源库，可以满足人类的所有需求。 事实上，人类只有一个地球。 大自然无论多么广阔，总是有边界的； 无论自然资源多么丰富，它们总是有开始和结束的。 经济理性对自然的傲慢，违背了自然本身的进化逻辑，影响了自然的可持续发展，最终会反其道而行之，危及人类的生存。

人不是站在自然之外的大师，他是自然进化的产物。 马克思指出“人是按照自然而生活的”。 人类在与自然的相互作用中生产、生活、发展。 中华文明强调天人合一，道法自然，强调人类按照自然规律行事，适时而用，恰到好处。 人绝不是站在自然之外。 相反，人属于自然，存在于自然中。 自然对于人类来说具有优先权和优先权。 没有人类，地球还是地球；没有人类，地球还是地球；没有人类，地球还是地球。 如果没有地球，人类将在哪里生活？ 人类来源于自然，“自然是人类生存和发展的基本条件”。 自然界的生态平衡是人类可持续发展的重要前提。 保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。 因此，我们必须站在对人类文明负责的立场上，尊重自然、顺应自然、保护自然，探索一条人与自然和谐共处的道路。

共产主义是自然主义和人文主义的彻底结合，是真正解决人与自然矛盾的社会形态。 马克思主义经典作家深刻揭示了生产逻辑与生态逻辑、自然逻辑与人文逻辑的正确关系和理想状态，“这种共产主义，完成的自然主义=人文主义，完成的自然主义=人文主义，“实现的人文主义=自然主义” ，理想的人文社会“是人与自然完成的本质统一……是人实现的自然主义和自然实现的人文主义”。

为了实现人性而剥夺自然是一件糟糕的事情

自然界的生态平衡是人类生存和发展的重要前提。 自然界在长期的演化过程中，形成了错综复杂的动态平衡关系。 然而，资本主义社会在资本扩张的本质驱动下，经济理性日益膨胀、肆无忌惮，而生态理性则逐渐衰落。 人类成为了自然的主人，凌驾于自然之上，获得了主宰自然的绝对权力。 资本就像“王”，是主宰一切的绝对权力。 资本什么都不怕。 资本只怕没有利润或者利润太少。 马克思曾引用托马斯·约翰·邓宁的话说，资本一旦有了适度的利润，就会立即变得大胆。 如果有10%的利润，保证到处都可以使用； 如果有20%的利润，就会变得活跃； 如果有50%的利润，就承担风险； 为了100%的利润，它敢于践踏一切人类法则。 拥有300%的利润，什么犯罪都敢做，甚至冒着被绞死的危险。 如果它也能带来利润，它就会鼓励动乱和冲突。 走私和奴隶贸易就是证明。 可见资本家连法律都不怕，甚至敢冒斩首的危险。 他们还会害怕看似“驯服”的天性吗？ 很明显不是。

为了利益最大化，资本无限制地压迫自然，向自然索要价值，迫使自然以有利于资本增长的方式贡献自己的价值，贡献自然无法贡献的东西。 尽管资本家还不知道如何控制资本，但他们已被赋予了控制自然的过多权力。 大自然是一种可以无偿为资本家带来利润的工具。 资本家在剥削工人的同时，也加剧了对自然的剥削。 正如英国生态马克思主义者佩珀指出的那样，资本主义生产方式不仅决定了资本主义社会中人与人之间的关系，即剥削与剥削的关系，而且还决定了人与自然的关系。 这也是剥削与被剥削的关系。 大自然以其“温顺”的态度满足了资本的增长欲望。 资本对自然的“剥削”已经成为资本主义剥削的一部分。

显然，人类对于性情的判断不能过于天真和简单。 人类为自然立法，每当人类战胜自然时，自然就会报复。 自然通过自身的异化完成了对资本主义生产方式的否定。 在资本逻辑的控制下，人类将自然掌握在自己手中。 人类多次触及自然生态的边界和底线。 然而，不容置疑的事实是，人类行为造成的生态压力最终突破了生物圈自我调节能力的极限，破坏了大自然的动态平衡关系，导致了全球性的生态危机。 人类不得不面对生态失衡、环境污染、气候变暖、资源枯竭、土地荒漠化、水土流失、河流干涸、草原退化、森林锐减、能源短缺等“全球性问题”带来的现实威胁。 资本主义现代化最终付出的代价是凸显“全球问题”。

人与自然和谐共处是人类走向未来的必由之路

人类应该如何对待自然？ 这是人类无法回避的问题。 习近平同志在福建、浙江工作时就开始思考这个重要问题。 1997年4月11日，习近平同志在福建三明将乐县场口村考察时指出，青山绿水是无价之宝。 2003年8月8日，习近平同志指出“只要有金有银，不在乎绿水青山”。 只要注重经济发展，就不考虑环境和长远。 不知道。 2005年2月23日，习近平同志强调，人类发展需要与地球资源有限供给之间存在永恒的矛盾。 当大多数人不得不像少数富人一样生活时，人类文明就会崩溃。 2005年5月16日，习近平同志指出，还债是天经地义的事。 对生态环境欠下的债宜早还，宜早还，主动早还，否则无法向子孙后代交代。 为什么要努力建设资源节约型、环境友好型社会？ 你善待环境，环境就会友善；你善待环境，环境就会友善；你善待环境，环境就会友善。 如果你污染了环境，环境总有一天会背弃你，无情地报复你。 这是客观自然规律，不以人的意志为转移。 因此，为了控制环境污染，我们必须不惜用真金白银来偿还债务。 2005年8月15日，习近平同志在浙江省安吉县余村考察时明确指出，绿水青山就是金山银山。 我们过去常说既要绿水青山，又要金山银山。 其实，绿水青山就是金山银山。 2006年9月15日，习近平同志强调，经济发展和环境保护是传统发展模式中的一对“困境”，相互依存、对立统一。 党的十八大以来，习近平总书记从全国乃至全人类的高度思考人与自然的关系，提出“人与自然是生命共同体”， “共同构建地球生命共同体”、“实现人与自然和谐共生”。 主要结论为建设美丽中国提供了根本指导，为建设更加美好的世界指明了前进方向。

资本逻辑是生态异化的罪魁祸首。 根除滋生生态异化的土壤——资本的逻辑——是实现人与自然和解的关键一步。 中国是社会主义国家。 中国共产党人致力于坚持和完善社会主义基本经济制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，促进公有制经济和非公有制经济共同发展。 优势互补，共同发展。 中国式现代化是以人为本的现代化，是劳动支配资本，而不是资本支配劳动。 中国式现代化不能绕开资本，但必须对资本进行约束和规范，遏制资本消极因素的猖獗。 决不能允许资本无序扩张、野蛮生长，成为人类和自然的对立面、主宰人类、践踏自然。 党的十八大以来，中国坚持“绿水青山就是金山银山”的理念，致力于构建人与自然生命共同体。 不会以牺牲环境为代价换取暂时的经济增长，也不会牺牲短期利益和物质利益。 大自然的拙劣贸易不会重蹈西方先污染后治理的历史错误，也不会走上人类征服自然、自然报复人类的不归路。

转变发展方式绿色是实现人与自然和谐共处的必由之路。 生产方式的绿色转型需要调整自然逻辑与生产逻辑的关系。 自然逻辑是指自然本身发展演化的规律，强调人类必须服从自然规律，以追求生态平衡为目标，实现自然的可持续发展。 生产逻辑是指人类以资本利益最大化为目标的经济行为。 在资本主义生产方式条件下，自然逻辑与生产逻辑的矛盾十分尖锐。 社会主义条件下，发展方式的绿色转变，既考虑了自然可持续发展的要求，又满足了人类生产扩张的需要。 这是实现人与自然和谐共处的必由之路。 党的二十大报告提出“统筹推进减碳减排、绿色扩张和增长，促进生态优先、节约集约、绿色低碳发展”，系统性地提出了促进人与自然和谐共处的综合理念。 。 中国式现代化必须走可持续发展道路，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚定不移走生产发展、繁荣发展、生态良好的文明发展道路，推动人类社会全面绿色转型。经济社会发展，促进人口、经济、资源、环境空间平衡，坚持用改革手段破除体制机制障碍，坚持用最严格的制度和最严格的法治保护生态环境。

作者：陈曙光（习近平新时代中国特色社会主义思想研究员、中央党校【国家行政学院】马克思主义学院副院长）

《光明日报》（2023年12月18日第15页）