通讯:随“凝固的裙角”捕捉丝路千年韵律

作者 杨英奇

七位乐师怀抱琵琶，手持笙，吹笛，盘膝而坐，演奏得如痴如醉。 站在他们中间的女孩大声唱歌，抬起头，飘动着衣袖，好像要跳舞……但他们的舞台却是一头骆驼。 站在展品前，观众仿佛能听到骆驼悠长的嘶鸣声和乐舞之声，沿着古老的丝绸之路，穿过历史的长河，萦绕在耳边。

在陕西历史博物馆里，西安西郊唐墓出土的“三色骆驼抬乐俑”无疑是最引人注目的艺术品之一。 骆驼背上的驮包作为平台，上面铺着五颜六色的毯子，八名“乐队成员”在上面自由自在地表演，就像一支“丝路巡回乐团”。 但一个小驼背如何能承载八个人的重量而不感到拥挤呢？ 可见，工匠们将艺术夸张与现实生活巧妙结合，充分体现了唐人丰富的想象力和高超的技艺。

“唐朝的丝绸之路空前平坦、繁荣，但这条路也充满了未知的风险、孤独和艰辛。” 陕西历史博物馆解说员李晓宇告诉记者，“这尊骆驼雕像上的乐师、舞者都沉浸在音乐之中。 声音近乎无私，不仅体现了唐代音乐、舞蹈、雕塑艺术的成就，也向我们展示了唐人乐观自信的精神风貌。”

10月18日，“三彩驼人担喜”吸引游客围观。中新社记者 杨英奇 摄

打开丝绸之路沿线一切的窗口 在丝绸之路的起点，唐代在继承前代乐舞艺术传统的基础上，广泛吸收了外来乐舞文化元素。 其丰富的表演手段和艺术形式融汇了多民族、多地域、多类型的风格。 一、绽放在以长安为中心的“舞台”上，勾勒出中外文化交融的画卷的一角。

“弦鼓声一响，双袖扬起，雪随风飘扬，左转右转不倦，绵绵不绝。” 唐代诗人白居易笔下的胡旋舞在长安十分流行。 “心应弦，手应鼓”的节奏，在汉秀墓出土的唐墓壁画《乐舞图》中或许可以窥见一斑。

圆形地毯上，两名男女舞者相对而立，载歌载舞。 双方乐师各有分工，演奏古筝、梆子、竖琴、笙。 根据一些文献和音乐舞蹈场景分析，这种舞蹈可能就是唐代流行的男女胡旋舞。 “胡旋舞节奏欢快，舞者在地毯上旋转、踩踏的速度快如风，所表达的奔放、自由的情感，符合当前开放的时代精神，因此深受人们的喜爱。盛唐之民。” 李晓宇介绍。

值得注意的是，无论是《三色骆驼抬乐图》还是《乐舞图》，都有不少来自西域的乐器。 何家村地窖出土的“唐代鎏金八棱杯”上也有较为立体清晰的表现。 反映。

10月18日，“唐代鎏金八环乐纹银杯”在陕西历史博物馆等待参观。中新社记者 杨英奇 摄

“唐鎏金八棱琴纹杯”，器身呈八角形，材质为仿铜材质。 杯的八面各饰一手持乐器的乐师。 他们穿着短衣、宽裤，表情各异。 他们所持乐器有竖琴、琵琶、排箫等，其中有一些起源于西域。

并列陈列的“唐鎏金八棱乐纹银杯”也具有鲜明的西域风格。 此杯上的八位乐师，皆为深目高鼻，头戴尖帽或瓦楞帽，身着窄袖翻领长袍的蛮族人物。 除在装饰、人物、八角杯身等方面具有明显的西洋风格外，所采用的雕刻技法也具有西洋金银器装饰工艺的特点。 专家推测，这个银杯可能是从国外进口的文物，也可能是外国工匠在中国制造的文物。

骆驼怎么能坐八个人？ 杯子上的图案代表什么意思？ 画中的乐器现在还在使用吗？ 李晓宇发现，生活用具、艺术文化等富有想象力的文物，更引起了中外游客的好奇心。 “通过这些文物的细节，我们也希望尽可能丰富、立体地展示古人。” 古丝绸之路的生活让大家从不同的角度看到古丝绸之路的盛况和文化融合的成果。”

馆外，现代舞台艺术“激活”了“乐舞图画”，西方交响乐演奏着秦朝的古韵……当驼背上的音乐渐渐平息，胡玄武的衣着凝固了，但节奏音乐和舞蹈突破了时间和空间的界限。 另一方面，文化交融的“丝路基因”得以延续。 （超过）