“儒道互补与国家治理国际学术研讨会”在济南开幕

本届论坛的主题是“儒道互补与治国理政”。 两天时间里，参加论坛的专家将围绕“衔接与互补：儒道的融合取向”、“儒道治国理念比较”、“儒道的互补性”和“互补性”等议题进行研讨。儒家与道家之间”。 围绕“对当代国家治理的启示”等话题进行交流讨论和意见碰撞。

儒道论坛（2023）：儒道互补与国家治理国际学术研讨会开幕现场。赵晓 摄

“作为中华文化的重要组成部分，儒家文化和道家文化各具特色，又相互融合。儒家道家、儒家道家的中国哲学精神，为当代国家治理提供了独特的智慧源泉。” 中共山东省委宣传部常委、山东省文明办副主任张同海出席研讨会并表示，多年来，山东充分发挥优势着力打造“可深耕的人文沃土”，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 站在新的起点上，全省将坚定文化自信，坚持诚信创新，努力打造文化“两个创新”新标杆，继续为中华民族现代文明发展贡献山东力量。国家。

国际儒联秘书长贾德勇在视频致辞中指出，研究儒道与国家治理的互补性，意味着传统智慧与现代社会需求的结合。 它既是优秀传统文化的继承和创新，也是现代社会治理的探索和发展。 发展。 此次研讨会是推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一次生动实践，对于促进不同文明包容共存、交流互鉴、繁荣世界花园具有重要的现实意义和深远的历史意义。文明”。

山东大学党委副书记李向阳在致辞中强调，要认清儒道本质，打造儒道兼容创新，探索传统智慧在新时代的独特价值和应用。现代社会。 他表示，山东大学将继续与国内外高校和科研机构共同努力，整合儒家研究力量，打造传统文化的学术高地，充分挖掘传统智慧在现代社会的独特价值和应用，探索建设中华民族现代文明的出路。 有效路径持续为当今世界治理和文明提供宝贵借鉴。

同日，全国政协常委、国际儒联副主席、山东大学高级儒学研究院执行院长王学典发表主旨演讲讲话并表示，当前，复兴儒学不仅要进一步加强儒学与自由主义的对话，而且要深化儒学与自由主义的关系。 中国文化各阶层之间的对话。 “我们先后开展了‘儒墨对话’和‘儒法对话’，未来我们还将开展孔子与管子的对话，聚焦国家治理。从这个角度来看，我们将振兴儒家思想。”改造传统文化资源，形成哲学社会科学新知识。”

“对于国家治理的主题，儒家更多地讲‘政治’，而道家则经常讲‘治’。这两个中国传统概念在现代汉语中已经结合为‘政治’。” 新西兰坎特伯雷大学教授吴晓明在主旨演讲中表示，关于“政治”与“治理”的问题，儒家与道家的区别不在于是否需要秩序，而在于什么样的秩序是需要的。 儒家的理想秩序是礼乐制度的完美实现，而道家的理想秩序是对天道本身的“自然”遵循。

山东大学儒学高级研究院教授黄玉顺围绕孟子与庄子思想方法的比较，分析道儒家与道家“殊途同归”，“异旨”是指儒家和道家的目的不同。 ，“同道”意味着两个家庭有共同的思维路径。 儒家追求某种社会秩序，道家追求某种自然秩序，但无论是哪种秩序，最终都是理想的秩序。 “当今时代，能否期待儒家与道家‘同路’、‘同归宿’，特别是展现个体独立、自给自足的价值，是一个具有重大时代意义的话题。”

北京师范大学哲学学院教授张维文认为，儒家和道家虽然都强调人的仁义或天性，但它们都有一种内在的动力，使天人合一，因此，可以互补。 在政治治理层面，儒家普遍重视社会礼乐文明制度建设，具有重视制度文明的特点； 道家精神强调天道的本质和无为，认为人类社会的文明建设应与天道相一致，反对文明制度对人性的影响。 两者也可以相互联系、互补。

据了解，儒学论坛是由儒家文明省与教育部共建协同创新中心与山东大学儒学高级研究院主办的大型学术论坛。 已成功举办八届。 本次论坛由国际儒联、山东大学主办，省部委等机构联合共建的儒家文明协同创新中心承办。 （超过）