中山大学旅游学院副院长孙九霞：中国传统文化节日

赛龙舟为何能成为端午节最具魅力的民俗活动？ 传统文化振兴如何助力旅游业发展？ 中山大学旅游学院副院长孙九霞教授近日接受中新社专访，为我们给出了答案。

【同期】中山大学旅游学院副院长 孙九霞

今年真正引人注目的应该是我们广东的龙舟比赛。 广东龙舟比赛，甚至广州的龙舟比赛，我认为是领先的。 很少有一线城市能够有这样的文化活动。 因为其他一线城市都在现代化、城市化，丢掉了很多传统文化，我觉得大湾区的龙舟文化是最先冲出来的行业。 大湾区龙舟文化最重要的，或者说最有旅游发展潜力的，是它的生命基础。 不管媒体有没有宣传，政府有没有组织，他们都要过端午节、赛龙舟、吃龙舟饭。 我觉得这是一个非常重要、非常有魅力的地方，这让你走出圈子之后变得非常放松和自然。

【同期】中山大学旅游学院副院长 孙九霞

看龙舟的人好像是佃户，划船的人应该是地主。 他们有这样一个戏谑的名字，说明这也是广东的一种文化。 以前，当我们在旅行中凝视和被凝视时，我们常说游客有凝视的权利。 游客去看，参加表演的都是当地普通百姓，只是表演者。 但这里其实不一样。 这说明我们的传统文化的魅力在中国式的现代化中依然能够绽放光芒。

【同期】中山大学旅游学院副院长 孙九霞

最高水平的计划应该是从没有计划的生活中自然而然地产生的。 那是最高层次的计划，而不是刻意的计划或刻意的表现。

【同期】中山大学旅游学院副院长 孙九霞

你的祖父母、祖父母、父母、父母都做这样的事情。 即使城市化了，城市化之后也不会发生转变。 以前是在小河里划龙船，现在是在珠江里划龙船。 我以前住在小“握手楼”，现在住在猎德村（市中心），所以我也想骑龙舟。 我必须把它捡起来，这就是我必须做的。 那么烤完之后，可能还得经历一下传统的仪式。 比如在烧烤之前，我还需要经过传统的仪式。 我也想请龙舟出来。 之后，我也要聚在一起，一起吃端午饭。 就是这样。 这是一种仪式。 仪式化是对抗现代性的一个非常重要的手段。 我认为它是薄弱的和根本性的。

【同期】中山大学旅游学院副院长 孙九霞

它不只是一艘龙舟，龙舟只是它的一面，露出一面。 想想广州的花市、熬汤、喝花草茶吧。 这两年，传统文化之所以屡次出圈，是因为生命不仅属于老年人，也属于年轻人。 它属于每个人。 比如潮汕英歌舞也在春节期间爆红圈。 它也是活的，无论是在央视、社交媒体还是在任何地方，它都得过它的生活，不管你能看到它还是看不到它，它都得过它的生活。 文化的力量，如同深浅的潮流，始终绵绵不绝，生生不息。 我不会因为有游客来看就表演。 如果你看不到，我就不会执行。 这叫表演，那不是文化。 因此，从这种生命的土壤中挖掘出来的文化是至关重要的。

【同期】中山大学旅游学院副院长、教授 孙九霞

广东文化的一个很好的特点就是它不是外国人的专属，广东人也不是外国人的专属。 广东人可以用很不标准的普通话，很生硬地跟你说普通话，你根本听不懂。 这样的当地文化能否让游客沉浸其中，让人们在这里生活得很轻松呢？ 这也是你的问题。 这个地方的基调非常重要，这也应该是大湾区的核心竞争力。 龙舟赛为何在大湾区如此盛行？ 换句话说，我拥抱现代，但也不放弃传统。 那么为什么北方或者其他一线大都市的人们不那么喜欢传统呢？ 我想这其实就是大湾区核心竞争力的原因。

记者王庆然、徐庆庆、陈楚红广州报道