甲骨文为何是“世界的记忆”?专访复旦大学出土文献与古文字研究中心研究员蒋玉斌

——独家专访复旦大学出土文献与古碑文研究中心研究员姜玉斌

中新社记者 范中华

120多年前，甲骨文重新出现在世间。 他们以成熟的文字体系，勾勒出三千多年前中国古代社会的生活方式，印证了一个真实可循的商代。 被誉为“一块震惊世界的甲骨文”。 2017年，甲骨文入选世界记忆名录。 目前，甲骨文被破译的还不到三分之一，破译任务变得越来越困难。 2016年，中国文字博物馆发布了“甲骨文解读杰出成就奖”。 迄今为止，仅有复旦大学出土文献与古碑文研究中心研究员姜玉斌获得该奖项。 甲骨文的解读有何难点？ 甲骨文的破译对世界有什么价值？ 近日，中新社《东西问》对研究员姜玉斌进行了专访，对此进行了解释。

访谈实录总结如下：

中新社记者：目前未知的甲骨文解读有哪些困难？ 如何判断一个陌生的甲骨文是否已被正确、完整地解读？

蒋玉斌：认识一个汉字，必须从“形、声、义、用”四个维度出发。 三形、音、意都很​​容易理解，而词的功能是指一个词的功能。 例如，现代汉语中的“花”字不仅有花的意思，还有花钱、花钱的意思。 甲骨文也是如此。 如果甲骨文的形、音、意、用都清楚了，就可以说是解释清楚了。

在许多甲骨文中，只能看到字形，但其结构、确切的读音、意义和用法并不清楚。 学者要做的就是全面收集和分析已知信息，为研究和解读创造条件。 比如我研究过一段甲骨文“笨”。 该词的字形很明确，但对于它的发音、含义以及如何使用，学术界还没有普遍接受的观点。 此字所在的甲骨文约有10处，主要放在方国名之前（如“玉方”、“一方”）。 这些已知信息是解释该词的起点。 在此基础上，还需要接触大量的相关信息，考虑多种可能性，这往往需要很长时间。 就这个词而言，学者们已经准备了几十年。 十几年前我也关注过，连接字形，总结词库，但始终缺乏关键证据。

甲骨文中“屯”字解读的关键证据之一，是一块写有“春”字的甲骨（《吉林大学甲骨文集》第421期，吴振武主编，上海古籍）图书出版社，2021）。 （照片由受访者提供）

在对包括这个词在内的文盲字的长期关注和思考过程中，一些关键证据终于浮现出来。 首先，古汉字中的“春”字一般包括“屮”（草）或“木”、“日”、“屯”，表示草木初生的春天，“屯”用来表示草木生长的季节。指示发音。 例如，有一种古体将“春”写成“萅”。 甲骨文中的“泉”字，有的将“屯”字写成这种不知名的字形。 同时，甲骨文也常用“屯”来直接表达春天的“春”。 从上面的替换可以推断，文盲字相当于“屯”。

左图是甲骨文中刻“春”字的彩色照片，中图是甲骨文中“春”字的复制品，右图是甲骨文中的“屯”字甲骨文中的“春”字。 （照片由受访者提供）

但在“屯鱼坊”、“屯一坊”等主要用语中，“泉”、“村”、“站”等含义并不合适，其用词仍有待探讨。 “屯”是“春”的声符，“春”是“傻”的声符。 “愚”字，古有骚乱、动乱之意。 例如，“屯”用作“愚”，“屯（愚）欲方”、“屯（愚）一方”指的是动荡的愚方和一方，其语义是平滑的。 同时，这种表述也见于西周青铜器铭文（愚怀义）、传世古籍（愚满经）、出土的战国竹书（愚邦）等，以及古代的书写方法。 《说文解字》中的“蠢”也是可以互相印证的，形成了一条比较完整的证据链。 至此，甲骨文中“笨”字的形、读音、义、用都已经清楚了。

刻有“屯（愚）于方”的甲骨文，甲骨文询问是否有动荡的于方入侵西域，商王发兵征伐，能否得到保护并取得胜利（《甲骨文》）铭文集补》11242）。 （照片由受访者提供）

回顾研究和解读的过程，我们发现，打开关节的关键证据往往是隐秘的，需要仔细观察、仔细分析，甚至需要一些发现的机会。 甲骨文检验解释的主要难点就在于此。

中新社记者：与甲骨文同时期书写的金文，后来演变成了小篆、隶书、楷书、行书，最后演变成了我们今天所熟悉的汉字。 甲骨文和金文有什么关系？ 甲骨文为何没有流传下来？

蒋玉斌：我们现在看到的甲骨文大致是商代晚期、西周早期的。 这一时期还出现了在青铜器上刻金文、在玉器上刻玉文、在陶器上刻陶文。 它们属于同一文字系统，同为早期汉字，但由于使用场景、书写工具、书写载体等因素，各有特点。

青铜铭文出现于商代中期，盛行于商代后期，西周、东周时期达到鼎盛。 青铜器用于比较隆重的场合，铭文也比较正式。 大多是用毛笔在模具上书写，然后铸在青铜器上。 字体又粗又胖又圆。 甲骨文是在甲骨卜辞的特殊背景下出现的。 大多数占卜记录都刻在坚硬的甲骨上。 书写手法往往是细细的、多向折叠的，字体也被简化。 与金文相比，它算是一种世俗的风格。 甲骨文和金文中同一个文字的书写方式可能在形式上存在显着差异。

“屯”字的演变是这样的：1、2为甲骨文，3、4为金文，5、6为篆书，7为隶书。 （照片由受访者提供）

商代晚期，虽然青铜铭文已盛行，但铭文内容较为简单，长度不超过40字。 但同时期的殷墟甲骨文材料更为丰富，总数约为70万至80万字，这是我们目前所能看到的。 最早的系统化、规模化的汉字资料。

从目前的发现来看，西周初期以后，在甲骨上刻字占卜的传统很可能被废弃，“甲骨”文字似乎已经消失了。 但这只是书写形式上的改变。 古代汉字系统，最初以甲骨文、金文等为代表，继续以金文等为代表，并延续至今。

中新社记者：破译的甲骨文告诉我们哪些史书上没有记载的历史内容？

蒋玉斌：甲骨文是在占卜场景中产生的专业文字，附着在甲骨这一占卜遗物上。 当时的人们会把自己觉得无法控制的东西写在甲骨文上，让神通过占卜来做出判断，并记录下占卜的结果。

甲骨文是有关占卜的专门文献，因此并不记录一般的一切。 但甲骨文的占卜事项较多，内容十分丰富，如战争的过程和结果、奴隶的控制与逃亡、天气对农业活动的影响、商王对贵族的任用、天象的吉凶，以及生育能否顺利、是否会发生疾病等。 由于古籍中对商代的确切记载非常有限，甲骨文中的大部分内容都是新资料，极其珍贵。 例如，甲骨文中发现了“星随夕”字样，这是中国最早的流星雨记录； 有的甲骨文记载了十天内的天气情况，可以说是中国最早的气象记录。

左图为记载月食的甲骨文（《殷期重光》十二），右图为甲骨文“行书熙”三字。 （照片由受访者提供）

此外，甲骨文在提供历史证据方面也发挥着非常重要的作用。 司马迁《史记·殷本记》中查到商代，但近代却受到质疑。 甲骨文记载了很多商王的名字，有些名字组成序列可以还原商王的血统。 王国维等学者利用这些资料，证实了《史记》所记载的商王世系大体可信，纠正了一些错误，证实了商朝的真实存在，将中国值得信赖的历史向前推进了数百年。 。

甲骨记录了中国最早的“车祸”之一（《中国国家博物馆藏文物研究丛书》《甲骨卷》56）。 （照片由受访者提供）

中新社记者：目前甲骨文的解读现状如何？ 您认为继续研究它的价值是什么？

蒋玉斌：甲骨文约有4000字，其中已发表并被认可的约1160字，占不到三分之一。 识字的汉字虽然不多，但大多是常用字，遵循“齐普夫定律”或“汉字效用递减定律”。 这些识字字对甲骨文文本的覆盖率很高，可以一般阅读。 文盲词中，很多只出现一两次，而且很多是人名、地名、祭祀名等，对阅读课文影响不大。

但这并不意味着继续研究甲骨文的意义下降了。 还有很多文盲字值得研究，特别是一些常见的字，比如“剉”字后面的“彡”字，在甲骨文中出现了2000多次，但至今尚未被破译。

甲骨文中出现超过 2000 次的文盲角色。 （照片由受访者提供）

研究和阐释是甲骨科学最重要的任务之一。 通过解释一个单词，一个人也许能够阅读大量材料。 俗话说，“对一个词的任何解释都是一部文化史”、“解释一个词就像发现一个新星球”。 还有一些汉字，虽然出现的很少，但经过检验和解释，还是可以找到汉字发展的“源头”的。 因此，甲骨文的必要性和重要性不能用常用与否、用字频率来衡量。 希望每一个角色都能得到阐述。

中新社记者：甲骨文作为一个古老的汉字，为什么是“世界的记忆”？ 在甲骨文的解读方面，中西学者有哪些不同的视角可以互相借鉴？

姜玉斌：甲骨文是世界上流传至今的古典文字中唯一的自创文字。 其他自创文字，如古埃及神圣文字、古巴比伦楔形文字等，由于使用群体和文化的剧变，最终成为“死文字”。

源于甲骨文的汉字得以流传下来，一是中华文明从未中断，与汉字共同发展； 其次，汉字本身具有稳定、紧张的结构。 大多数汉字是由意义符号和音符组成的。 音符通常是独立的字符，常常在发音因时间和空间的变化而发生变化时起到发音提醒的作用。 这使得汉字在经历朝代更迭和文化融合时，仍然履行着“异地传、异时留”的基本功能，能够不断接受和表达新的内容，具有很高的生产力。 汉字的这些特征可以追溯到以甲骨文为代表的起源时期。 甲骨文的研究对于世界文字发展史具有特殊意义。 同时，甲骨文内容丰富，价值非凡，为研究中华文明的悠久历史提供了第一手资料。 它们在人类文明史上发挥着决定性的作用，确实是“世界的记忆”。

因此，国内外学者都希望通过甲骨文来了解中国早期文明。 中国学者对甲骨文的研究涉及面很广，如文字本身的形、音、义、用法等； 以甲骨文为语料研究早期汉语的特征； 以甲骨文为史料，探究商周时期的社会历史； 并将其与器物学相结合，研究甲骨的加工和使用、甲骨文的产生和呈现等。国外学者的研究也为甲骨学做出了很大的贡献。 例如，日本学者对资料的整理和整合非常严谨、细致，而欧美学者往往从新的角度提出创新的想法。 例如，甲骨文中的“气”字常作为虚词出现在一对正反两面发问的甲骨文中，如“本月会下雨”、“本月不下雨”等。这个月。” 美国学者Paul Serruys发现，在反真占卜词中，如果一个句子中使用了“气”，而另一个句子中没有使用“气”，则使用“气”的人所说的事情通常是占卜者不想看到的事情。 的。 这不仅推进了甲骨文语法的研究，而且为我们检验其他文本提供了积极或消极语境的定义，这一点非常重要。

与真中的“气”相对，甲骨上刻有“本月会下雨”和“本月不会下雨”（甲骨文集12487）。 （照片由受访者提供）

甲骨文考证涉及文字的前世今生、语言的演变、文献的变迁，需要大量的历史文化信息。 这是中国学者的优势，迄今为止的考证成果主要是中国学者做出的。 国内外学者各展所长、取长补短，一定能够很好地解读和传承甲骨文的“世界记忆”。 （超过）

受访者简介：

姜玉斌，复旦大学出土文献与古代碑文研究中心研究员、博士生导师，中国古代碑文研究会理事，中国碑文博物馆学术委员会委员。 主要从事甲骨文等古代文字研究。 出版《殷商子甲骨文集》等著作，发表论文数十篇，主持国家社科基金项目3项，省部级项目6项。 曾获第一批甲骨文解读优秀成果一等奖、上海市哲学社会科学优秀成果奖、汉字文化传播贡献奖。