台湾信众走访多地开展两岸文化交流活动吸引民众参拜神明

中新社记者 方伟斌 王庆然

位于广东省揭阳市揭西河坡镇的三山王祖庙，热闹非凡。 两岸交流基地授牌仪式、三山王祭祀仪式相继举行。 连日来，台湾信徒前往粤东多​​地开展两岸文化交流活动。

“在台湾，三山王庙是吸引人们膜拜的神灵。” 来自台湾高雄的钱家钊告诉中新社记者，他非常迷恋中国传统文化。 他在内地访问交流时，特别喜欢参观三山王庙。 建筑图案和雕塑雕刻。

说到建筑格局，就不能不提到祠堂，它是三山王文化的发源地。 前临榕江，背靠青山。 走过泮池，踏上石桥，“晋三山独立，隋唐宋诸侯封号”的门联映入眼帘。 广东台湾研究中心揭阳三山王文化研究所所长林秀玲介绍，三山王是粤东先民创造的地方文化神灵，已有1400多年的历史。

林秀玲说，明清以来，随着粤东移民的足迹，三山王文化广为流传，特别是在中国台湾，宫殿庙宇众多，范围广泛。信徒众多，影响深远。 已成为广东先民渡过台湾开垦荒地的历史印记。 和怀旧之情。

刘瑞德，台湾金明独三山王协会会长，祖籍广东饶平，也是台湾云林大皮乡大河街三山王庙会长。 据他介绍，位于台湾云林大皮乡大河街的三山旺旺庙，是清初饶平人从饶平县大城三山旺旺庙（洪城寺）迁香创建的。 他说：“随着历代潮汕移民的浪潮，他们将三山王庙的香火带到了台湾，将家乡的信仰在台湾传播、扎根。”

据记载，明万历十四年（1586年），潮州府揭阳县​​马义雄、周玉森从家乡三山王庙带来香火来到台湾。 次年，他们建造了一座茅草屋，并将寺庙命名为“林昭公”，成为台湾三山王庙中最著名的寺庙。 开始。 “三山王”登场，距离郑成功收复台湾还有70多年。

造像的数量和顺序各有不同，也反映了宗族的发展、移民海外、香火的分布等情况。 长期研究三山王文化的林秀玲表示，除了祭祀三山王之外，因索要签名而产生的署诗、署（签）谱文化也成为标志台海两岸牢不可破的爱情。

林秀菱多年来在中国大陆和台湾广泛征集签名。 其上记载的亲笔诗以古韵诗的形式为主，也有供信徒解读亲笔的碑文。 她解释说，海峡两岸的署名诗大体相同，但相关解释却有所不同。

林秀玲说：“我在汕头收集的算命大多用潮剧字来算命，但在台湾收集的算命没有这样的信息。台湾较早开始市场经济，所以算命更注重商业信息。”

除了签名的内容外，签名还将记录两岸交流的故事。 刘瑞德说，早年，台湾信徒到大陆三山天王庙寻根寻祖时，也向大陆寺庙捐赠占卜经。 除碑文外，占卜经中还记载了台湾信徒捐资修剪大陆寺庙的记录。

在三山王祖庙，以及台湾信徒游览揭阳西旗传统古村、各地三山王庙、道教华阳观时，经常可以看到海内外华侨捐献的字样。在国外的建筑物或祭祀物品上。 75岁的台湾信徒魏木村说：“我们有着相同的种族和文化，文化更加相通。” 他认为，海峡两岸人民有着妈祖、三山王等共同信仰，彼此密不可分。 （超过）