“海峡和平女神”封号因何而来？

11月18日，第25届中国莆田湄洲妈祖文化旅游节开幕式在福建省莆田市湄洲岛天后广场举行。 图为湄州祖庙妈祖金身仪式结束后起身驾车返回六安。中新社记者 陆明 摄

《集体创作》第37次“封号”响彻海峡两岸

妈祖，这位从湄洲岛走出来的伟大女性，正以“两岸和平女神”的历史角色，以“道德、善行、善行”的妈祖精神，正在融化海峡两岸的坚冰。大爱”作为她的核心。

那么，“两岸和平女神”的称号为何而来呢？

事情要从1985年莆田市召开纪念妈祖诞辰1025周年大会开始，这是当地首次大型纪念妈祖活动。 与以往简单的民俗活动相比，它已成为官方活动，吸引了海峡两岸10万同胞。

《福建日报》在报道妈祖时煞费苦心。 现居澳大利亚的张玉忠当时是该报的记者，负责报道此次活动。 他说：“中国大陆报纸从未报道过此类活动，如何把握报道的角度和提法，成为一个难题。”

经过再三考虑，记者认为将妈祖定位为“两岸和平女神”最为合适。 “我们采访了很多台湾的信徒，他们一致提到信仰妈祖是祈求平安、平安，所以这样的提法应该得到两岸同胞的认可。” 张玉忠回忆道。 。

“海峡两岸和平女神”称号一经推出，在海峡两岸引起巨大反响。

从宋代到清代，妈祖获得朝廷“封号”36次。 “两岸和平女神”被称为海峡两岸“集体创作”的第37个“称号”。 从此响彻海峡两岸，成为两岸妈祖信徒的精神寄托。

自1987年以来，每年都有数千名台湾同胞跨越台湾海峡，前往湄洲妈祖庙祭祀祖先。 他们常常护送妈祖像回到祖庙，与祖庙里的妈祖金像一起供奉，寓意“团圆”。 在祖庙前的天后广场，台湾同胞和当地民众参加祭妈祖仪式。

11月22日，近百名闽台青年背着妈祖像从福建泉州出发，将步行前往莆田湄洲岛。吴冠标 摄

在巴西圣保罗南美福建同乡会办公室楼上，一座400平方米的妈祖祠正在装修，即将竣工。 南美闽南同乡会副会长徐阳分享这个消息时，难掩喜悦之情。

他说，今年2月，南美福建同乡会会长杨志芳与多人前往湄洲岛参加南美福建同乡会分离湄州妈祖灵的仪式。 明年3月左右，巴西圣保罗妈祖祠将供奉妈祖神灵。

目前，南美福建同乡会正在洽谈一块土地，用于未来建设妈祖庙。 在徐洋看来，妈祖庙的建成不仅将成为巴西华侨华人的精神寄托，也将成为向当地民众传播和弘扬妈祖文化的载体。

正如徐阳所说，妈祖庙或者天后宫是妈祖信仰的外在表现。 随着海外华人走向世界，到处生根、传播，妈祖文化也走向世界，成为世界各地华人心中的比较。 特殊的识别符号。

同时，世界各地的妈祖庙或天后宫也影响着当地建筑、祭祀等的发展，为远离家乡的海外华人构建精神家园。

中国社会科学院古代史研究所研究员孙晓认为，妈祖诞生于中国，妈祖文化走遍世界，在全球产生如此广阔而深远的影响，是因为妈祖践行“ “立德、行善、大爱”的精神。 。 妈祖文化之所以历久不衰，除了人们祈求避灾的功利驱使外，还在于人们不断在“母亲”的怀抱中寻找心灵的慰藉。

随着妈祖文化影响力不断增强，2009年，包括妈祖祭祀在内的“妈祖信仰习俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信仰习俗世界遗产。

传承妈祖精神，传递和平愿景

今年9月印发的《中共中央、国务院关于支持福建探索两岸融合发展新道路建设两岸融合发展示范区的意见》指出， “妈祖等民间信仰可以发挥精神纽带的精神作用，开展多种形式的民间信仰习俗交流活动。” “支持闽台妈祖宫庙联合开展人类非物质文化遗产代表作名录项目‘妈祖信俗’保护行动，共享保护成果”等举措吸引了来自各地的积极响应。引起广泛讨论和关注。

对于专家学者来说，新时代背景下，如何推动妈祖文化创造性转化、创新性发展，如何讲好妈祖故事，是他们正在研究的课题。

中国传媒大学校长张书亭指出，妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。 经过数千年的传播和传承，对东亚海洋文化以及共建“海上丝绸之路”国家和地区的文化交流产生了重要而深远的影响。 影响。

他认为，在复杂多变的国际形势下，如何推动新时代妈祖文化创造性转化、创新性发展，积极促进文明交流互鉴，需要以两个共同体理论为指导，深入挖掘其当代价值。妈祖文化； 贴近青少年视角，积极开展妈祖文化代际传承； 运用多维度创新策略，有效提升妈祖文化传播力和影响力。

北京大学国际关系学院教授翟坤用产品思维研究妈祖文化如何在“走出去”的过程中为构建人类命运共同体注入深厚而持久的文化力量。 他认为，要充分发挥妈祖文化的当代价值，使之成为全球华人和全球海洋文化的知识产品。

中共莆田市委书记付朝阳在第八届世界妈祖文化论坛致辞中表示：“传承妈祖精神、传播妈祖文化是我们共同的责任和使命。” 莆田将秉持大德大义的​​价值取向，向世界传递和谐美好的愿景； 秉承大善、共赢的发展理念，向世界传递合作愿景； 秉承大爱、宽容的开放胸怀，向世界传递和平愿景。

妈祖文化

妈祖，原名林默，出生于北宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。 宋太宗永熙四年（987年）9月9日，她在救助渔民时去世。 此后，当地民众将她的事迹创造、加工、口耳相传，最终塑造了妈祖“海神”的形象，产生了一系列的妈祖信仰和习俗，并逐渐发展成为“妈祖文化”。具有丰富的内涵和外延。

目前，全球49个国家和地区有数万座妈祖庙，源自福建莆田梅州妈祖庙。 信奉妈祖的人数超过3亿。 台湾有妈祖庙3000多座，信徒占台湾总人口的三分之二。 妈祖信仰在台湾尤为盛行。 民间视“妈祖故里”湄洲岛为“故乡”或“精神家园”。 从莆田文家码头到湄洲岛，远远就能看到湄洲妈祖庙山​​上标志性的妈祖石像。 隔海相望的台湾云林县北港朝天宫，矗立着一尊一模一样的石雕妈祖像。

（《中国新闻》报作者为叶秋云、徐陈聪）