吉林省博物院带具展百余件辟邪压胜、避病祈福

游客在金银“丙午神钩”青铜带钩拍照。刘东 摄

据介绍，此次展出的展品包括丙午带钩、渤海金带、白玉金扣带等重点文物。 它们也说明了古代吉林与中原文化及周边民族的联系和交流。

金银“丙午神钩”铜带钩被吉林省博物馆列为一级文物，吸引了众多游客的目光。 吉林省博物馆历史部工作人员刘晓瑞表示，这样的挂钩并不多，极具民族融合的代表性。 从文献来看，扶余与中原王朝关系密切，推测是中原王朝送给扶余贵族的礼物。

“它（这种带钩）由龙头或兽头、凤、鸟、鱼图案组成，具有辟邪、避病、祈福、亲近神灵的寓意。升仙。表达了古人的精神生活和审美观。有趣。东汉末年比较动荡，为了避免灾难或者希望有更好的生活环境，大家制作了这个带钩，也是一个不错的选择。设计师的愿望。” 刘晓瑞说道。

游人欣赏鎏金花、树、鸾、凤、带。刘东 摄

在源远流长的古代文明中，留下了无数的瑰宝，涉及人们生活的方方面面。 刘晓瑞说，从目前的考古发现来看，玉带钩最早出现在距今4000年前的新石器时代良渚文化中。 春秋时期，皮带的独立使用，促进了带钩的发展。 到了战国、秦汉时期，带钩的使用开始流行，其寓意丰富。 魏晋时期，带钩被带扣和带子取代，系得更牢固。 西晋以后，带钩逐渐过渡到以带为主的阶段。 到了唐代，纱带已成为日常着装必备的挽具之一。 唐代中后期，转变为纱带，与礼制融为一体，一直沿用至明代。 清代，结合满族的生活习惯，以“带”代替了腰带，并用颜色和饰物来表示等级。

“腰带的变化是服饰变化的需要，也是时代发展的体现。它伴随着主人参与历史的进程，见证着古代社会的变迁，民族之间的交流与融合， “他们是历史变迁的重要见证者、参与者。”刘晓瑞说。

据了解，展览将持续至2024年1月中旬。（完）