乔家家规是怎样成就晋商传奇的？——专访山西大学经济与管理学院教授林柏

——独家专访山西大学经济管理学院教授、山西晋商文化研究会副会长林白

中新社记者 杨洁英

晋商是明清时期中国最重要的商业帮派之一。 晋商家规是家庭伦理与商业精神融合的产物，也受到时代背景和地域特征的影响。 乔家家规如何成为晋商传奇？ 近日，中新社《东西问》对山西大学经济管理学院教授、博士生导师、晋商文化研究会副会长林白进行了专访，对此进行了解释。

访谈实录总结如下：

中新社记者：被誉为“晋商领袖”的乔氏家族，为后代制定了哪些规矩？

林白：晋商家族一般都有自己的家规、家训。 从现有史料来看，最典型的例子就是杞县乔氏家族。 乔氏家族是山西商人中的名门望族，历经六代，跨越200年，形成了反映家族文化的家规、家训。 例如，要求家人做到六件事：“一不许纳妾，二不许纳妾”。 不虐待仆人，不卖淫，不吸毒，不赌博，不酗酒。 这些家规与当时的社会环境相比是非常严格的。

乔家的家规、家训也体现在一家之主或主要成​​员对子孙的言行中。 例如，乔氏创始人乔桂发经常用自己的创业故事告诫子孙要诚实守信，即使赚钱也要勤俭节约，对朋友和生意伙伴要讲义气，建立“和善相待”的家规； 乔家第三口人，代理户主乔致庸，严格教育子女，强调做生意第一要讲诚信，第二要讲道德，不要赚欺骗别人的钱，第三要讲道理。是利润。 不能把利益放在第一位，要戒除“傲慢、贪婪、懒惰”。 他还把《朱熹格言》作为子孙启蒙教育的必读之作。

乔家大院的建筑中很多地方都刻有家训的印记，乔氏后裔的每处住宅都以家训命名。 可见，乔氏家规、家训要求子孙后代在生活和工作中恪守勤俭持家、廉洁正气、自强不息、进取进取的信条，体现了乔氏家族的优良传统。古往今来提倡以德治世、以儒治家的父母作风。

乔家大院的建筑中很多地方都刻有家训的印记，乔氏后裔的每处住宅都以家训命名。马志文 摄

中新社记者：乔家的家规和教养是怎么来的？

林白：家规、家训以及由此产生的家风，就是一个家庭的传统。 它们通常是在父母或骨干成员的影响下经过多年的凝练和补充，自然而然地沉淀下来的。 从现有史料和研究来看，晋商家规的形成也经历了这样一个过程，其中值得一提的是三个因素。

首先是当时社会经济条件的影响。 明清时期，商品经济虽然发达，但自然经济仍占主导地位，各经济单位之间的联系尚未紧密。 完全依靠市场组织经济资源进行分工合作的方式还不成熟。 这时，最可行的商业活动基本单位仍然是家庭。 但随着商业活动的发展和家庭人口的增长，规模逐渐扩大，由单一家庭发展为由多个家庭组成的家庭。 这个按照家族组织原则构建的超级家族组织的稳定和成长，不能仅仅由血亲来决定。 为了维持人际关系和道德伦理，尤其需要明确的规则来保护它们。

此时，家里的男性长辈已经积累了很多外出打工的经验和知识。 他们将这些经验和感悟传授或讲述给家庭的年轻一代，并转化为家庭制度。 在早期存在的零星家规和家训的基础上，一套更为系统、严格的家规和家训也随之诞生。

乔家大院的建筑中很多地方都刻有家训的印记，乔氏后裔的每处住宅都以家训命名。马志文 摄

其次，晋商的规矩、家训与以儒家思想为核心的中国传统文化有关。 众所周知，晋商信仰儒家文化，儒家文化非常看重“家”和“国”的观念，个人利益往往服从于家族集团的利益。 在一个家庭中，家庭成员的地位也是按照年龄、性别等来排序的，通常男性长辈的地位较高，权力也较大。 其中一人将成为家族内的最高管理者，也称为家族之主。 他在家庭内部拥有较大的权力，为了维护家庭秩序、确保繁荣，他会组织制定一系列规则，规范家庭成员的行为和相互关系。 这些规则也称为家规和家训。

第三，应该看到，乔氏家规家训是在其商业活动发展过程中产生的，是为商业服务的。 绝大多数晋商以家族企业为基础开展商业活动。 其商人和银行账户的重要成员，如金融所有者和管理者，大多来自山西商人家族。 他们的素质直接影响到自己企业的运营。 因此，通过制定家规、家训，从制度上抑制家族子弟的傲慢、任性、败家行为。

游客在乔家大院宣读乔家家规。马志文 摄

中新社记者：家规家训的制定为晋商的发展奠定了怎样的基础？

林白：晋商的规矩、家训是晋商百年发展的精神基础。 家规、家训不仅是对家庭成员的规范和约束，也是家庭成员共同观念和心理认同的体现，是家庭制度的一个方面。 晋商家族不同于一般的家庭和宗族。 似乎介于两者之间。 这主要体现在其家规、家训与其所要发展的事业紧密相连，家族以血缘关系和家庭伦理为基础。 资源和成员的整合和团结推动家族企业的发展，这使得他们非常世俗和务实。

可见，晋商的规章制度在育人、整合资源等方面为晋商家族的发展提供了重要帮助，也成为影响晋商家族兴衰的关键因素。

游客参观乔家大院。张云 摄

中新社记者：晋商家规与现代西方商人家规有何异同？

林白：现代西方商业家族和晋商的家庭传统有相似之处，包括都重视教育，要求家庭成员有良好的个人素质，注重家庭成员之间、家庭成员之间的关系、企业和社会。 例如，美国最富有的家族之一洛克菲勒家族，特别注重节俭、勤奋、宗教信仰； 沃尔玛的创始人沃尔顿家族有强调对顾客的承诺、勤勉、创新和务实管理的家规和座右铭。 想法和对社区的贡献。 山西商人家族和西洋商人家族的这些规定和原则，对于促进家族团结、获得良好的对外关系起到了一定的作用。

游客参观乔家大院。张云 摄

同时，两者之间的差异也很大。 晋商家规起源于中国封建社会，具有浓厚的儒家色彩，反映了当时中国社会的主流伦理道德和商业惯例。 然而，现代西方商人家庭的家规大多是在工业革命和资本主义兴起期间形成的。 它体现了资本主义发展初期对个人主义、竞争和效率的重视。 许多现代西方商业家族的家族规则非常注重商业战略、资产管理、继承规划以及个人与公司之间的关系。 它们主要是围绕提高市场竞争力而制定的。 例如，罗斯柴尔德家族特别注重严格的财务管理，要求严格保守家族秘密，通过家族合作和利用家族内部紧密的金融网络来积累财富。

游客在乔家大院宣读乔家家规。马志文 摄

中新社记者：以乔氏为例，山西商规和家训文化的历史价值是什么？ 山西商规、家训对当今社会有何影响？

林白：一般来说，家规戒律的历史价值在于它可以提高每个家庭成员的道德素质，进而实现家族事业的发展。 家庭（部落）是国家和社会存在和发展的载体和基本单位。 每个家庭的和谐共处、良好发展，才有国家的安定团结。 这就是“家国同构”的传统社会。 家规、家训体现在“人—家—国—世”的有序链条中。 它所体现的历史价值和功能，是实现传统知识分子孜孜以求的“修气平和”价值追求的有力工具。

游客参观乔家大院。张云 摄

晋商家规对于中国传统文化特别是儒家思想在民间的传播和贯彻也发挥了积极的、历史性的作用。 这主要是指晋商通过家规、家训，向家庭子弟灌输孝顺、兄弟、和谐、诚信、正义、勤奋等传统文化的思想精神，从而建构起家庭的道德规范和行为规范。适应世俗社会的家庭层面，并通过家庭的繁衍和再生产实现文化的代代相传。

同时，晋商规矩、家训虽起源于封建社会，但继承和弘扬其精髓，对于当今增强对我国优秀传统文化的认知和信心，也具有很强的现实意义和价值。

受访者简介：

白林，山西大学经济管理学院教授，​​博士生导师，山西晋商文化研究会副会长，主要从事中国当代经济史研究，发表于《清华大学学报》、《山西晋商文化研究会》在《中国经济史》、《中国当代史研究》、《历史月刊》、《江汉论坛》、《人民日报》等报刊发表论文论文20余篇，出版专着2部，主持国家级学术会议十余次。社科基金项目、省社科项目、企事业单位委托项目。 物品。