（艺评）扭腰摆胯，看似要崴又迅速回正的脚踝

扭腰摇臀，看似快要弯曲但又很快伸直的脚踝，不断变换着动作的双手。 如果这些描述让你会心一笑，那么你一定知道，“科目三”一词除了“机动车驾驶证考试的部分内容”之外，还有另外一层含义：一种如丝般神奇的舞蹈，在现场如火如荼地进行着。片刻。 。

“科目三”并不是一个新产品。 它已经存在了很长时间，以至于很难追溯它的起源和名称。 “起源于广西的一种舞蹈形式”是各种说法中为数不多的统一、准确的信息之一。 不过，“考研难”并不妨碍它近期的火爆，尤其是某餐饮品牌部分门店的就餐人员可以提供跳“科目三”的服务后，其热度持续走高。

与此同时，争议也随之而来。 一方面，有顾客抱怨“旋转跳舞让人不舒服”、“舞者不尴尬，我却尴尬地坐在一旁吃火锅”； 另一方面，有网友表示，学习跳舞《科目三》可以缓解压力、锻炼身体，街舞世界冠军将改编后的《科目三》搬上了舞台。

这种情况并非“第三者”独有。 可以说，大多数带有“乡土气息”的文化现象一旦进入公众视野，基本上都会受到类似的“待遇”。 就《科目三》而言，有节奏的背景音乐搭配有节奏的手脚动作，自然很有感染力，甚至可以说是“洗脑”，但在讨论难度、技巧或背景时，肯定无法与《科目三》相比。传统意义上。 相当于舞蹈。

然而，专业、严肃、优雅从来都不是文化的全部。 由于生于民间、长于民间的文学艺术活动在各方面都更加贴近普通百姓，因此其传播速度和知名度远胜于他们的“阳春白雪”兄弟。 在这种情况下，只要形式和内容不跨越底线，能够让广大人民群众感受到有趣、快乐的民俗文化，就不应被轻视或歧视。

一种文化之所以流行，除了内容之外，往往是因为它承载着人们赋予的很多属性。 正如小学生曾经把《孤独的战士》唱成通用的“暗号”一样，对于一些年轻人来说，“科目三”也成为了一种确认自己身份的方式：是否听懂、是否会跳这支舞蹈，或者仅仅是直接去 如果你在酒店观看《科目三》表演，那么恭喜你，你已经和很多素未谋面的人属于同一个圈子了。 也许人们无法解释这样一个圈子的特点和意义，但它在浩瀚的互联网中却极具吸引力。 由此产生的认同感甚至可以超越距离和语言。 当外国网友纷纷跳到“主题3”时，谁先不惊讶，然后扬起嘴表示理解？

前不久的杭州亚运会上，为了祝贺中国羽毛球运动员石宇奇获得比赛胜利，DJ播放了《我姓石》，不仅完美契合了现场气氛，也让这首歌在赛场外广为流传。 事实上，这首带有“喊麦”性质的歌曲也有很高浓度的“土味”。 但由于天时地利人和，其效果恐怕可以与古典音乐相媲美。 这不正说明任何文化只要摆在正确的位置就能发光发热吗？

在“课题三”成为舆论焦点的同时，另一条文化新闻也引起关注：越剧《新龙门客栈》演出门票全部售空，市场一票难求。 这两条消息同时出现并非巧合。 近年来，年轻人迷恋传统文化的现象屡见不鲜。 因此，在文化供给和选择更加多元化的当下，不必担心以“主体三”为代表的“乡土气息”文化会偏向人们的审美方向。

而且，在这个很多“网红”现象流行起来又降温得更快的时代，谁知道一首歌、一支舞蹈能走多远？

当然，以轻松的态度观看“主题三”并不意味着那些不安的食客的感受不重要。 正如网友所说，也许用餐区可以分为“安静区”和“氛围区”，无论是喜欢“科目三”的人还是不喜欢“科目三”的人都会满意。

罗晓晓

（工人日报）