人工智能、元宇宙未来会对家庭关系产生什么影响？
社交媒体上的热点似乎在某个不被注意的角落发生了一点变化。
互联网行业仍处于“寒冬”，但芯片制造、人工智能等领域的热门企业却始终能够吸引人们的关注。
放在过去，大概没有人会想到，Open AI 高层的变动和微软《宫都》的内幕，居然能被视为中国互联网上的《甄嬛传》，引起如此多的猜测和关注。讨论。
这或许是因为，随着AI技术取得突破，开始在消费端走向普罗大众，整个社会逐渐认识到一件事：
随着人工智能的爆发式发展，在各方面能够媲美甚至超越人类智能的通用人工智能（AGI）很可能在不久的将来出现。 《黑客帝国》中的黑客帝国、《流浪地球》中的MOSS、《访客》中的“老东西”……
当这些超级智能到来时，我们将如何应对？
很可能整个社会都需要建立一套新的行为规范，包括如何在法律上定义人工智能、如何从道德上对待人工智能、以及人类和人工智能是否真正平等或各有侧重……
如果是的话，谁占主导地位？
近日，科幻作家韩松问了这样一个问题：
“人工智能和虚拟宇宙会对未来的性别关系产生什么影响？家庭的概念会消失吗？”
爱情和家庭通常被认为是传统社会人文情感的核心领域，是人类的隐私。
在好莱坞，你看到《速度与激情》系列的主角因为一句“家人”而爆发出战斗力。 虽然他抱怨编剧胡言乱语，但你并不反对这个剧情模型的核心——情感纽带与人的潜力息息相关。
韩松提问的潜台词是：新的智慧生命可能会进入人类意识的核心区域。
如果技术专家提供的信息是正确的，那么我们需要认真思考一些事情。 例如，我们会用人工智能组建家庭吗？
这不仅是一个法律问题，更是一个“人类中心主义”存亡的问题。 AI时代的社会伦理是如此复杂，以至于大多数人还没有做好准备。
1.造物主的爱：人类总是爱自己
马斯克今年早些时候宣布将推出猫女机器人，成为男性消费者的“完美伴侣”。 这款机器人拥有猫女般性感的外表，据说能够做家务，照顾主人的生活，甚至还能生孩子。
但没有人会问“我可以和猫女机器人组建一个家庭吗？” 因为它仍然是一种AI设备，一种没有个性的商品，而不是相当于人类的智能生命。
（AIGC输出马斯克与机器人“女伴”共舞，来源：互联网）
当我们讨论爱情和家庭时，所涉及的AI一定是突破图灵极限、产生自我意识、甚至在智力上远远超越人类的“新物种”。
到目前为止，我们的大部分文艺作品并没有真正设定这种人工智能，只有一些似是而非的“机器人女友”形象。
日本漫画和日本轻小说中有一个模式，类似于早期的《人形电脑天使之心》。 故事结构是“宅男+软妹形态的机器人女友”。 机器人在与人类相处的过程中逐渐学习并理解人类的情感。 ，最终通过与男主的羁绊，完成了“成为人类”的进化。
这实际上是典型的人类中心主义叙事。 那些人形计算机除了是硅基生命体之外，与传统奇幻中的“外星生物”没有本质区别：
他们拥有远超人类体力的超能力，但不一定拥有超越人类的智力。 尤其是在情感等核心问题上，它们比人类还要幼稚，总是服从和向往人类的情感模式。 。
超级AI也会这样吗？ 这就是OpenAI等领先研究机构一直在努力克服的“对齐问题”。
人们通过使用人类反馈强化学习（RLHF）来标准化传统人工智能的学习和创造，其中人类借助各种工具来评估和监督人工智能的结果。
面对比人类“聪明得多”的超级AI，在人类智力极限不变（或者很难快速提升）的前提下，当AI的能力超过某个临界点时，RLHF就会失败，也就是说，人类无法更有效地评估人工智能项目。
目前 Open AI“超级对齐”团队负责人 Jan Leike 提议投入 Open AI 20% 的算力创建“超级对齐”系统，让 AI 评估 AI 项目并建立可扩展的监督系统。
Jan LeiKe的想法是引入随机对照实验（RCT with Tampered Answers），通过篡改答案，人为地创建有缺陷的答案来衡量可扩展监督的效果——理论上，这是大师们的解决方案，当然他们都很漂亮。
然而，给AI加上“诅咒”的想法并不让人放心。 早在20世纪40年代，阿西莫夫的科幻小说《我，机器人》就提出了著名的“机器人三原则”。 类似于“初始植入”的方法确保机器人和人类能够和平共处。
有趣的是，几十年来几乎所有的文学艺术作品都想象着同样的事情：机器人如何突破这道安全栅栏，伤害人类。
直到最近，国产电视剧《仿生世界》依然没有摆脱这种刻板印象……
人类就是这么有趣。 作为不完美的“创造者”，我们对自己的创造物充满了戒心和恐惧，但我们仍然义无反顾地创造出一台可能超越我们自己的“机器”。
智人在进化的道路上不断“求死”的精神，早已铭刻在这个物种的基因里。 也正是因为这种不断进步，人类才创造了辉煌的文明。
那么……造物主能爱上他的创造物吗？ 显然这是可能的。 AI是人类的“超我”，而对于人类来说，爱上“超我”是一件很平常的事情。
各民族的神话中都有类似的故事。 仙女、精灵、女神沐浴在人间，一名青年偷走了她的衣服，两人坠入爱河。 《东方牛郎》如此成功。 在西方的凯尔特神话中，也有渔民偷走仙女海豹皮，让她们留在岛上的故事……
在这些故事中，凡人爱上女神的逻辑是非常合乎逻辑的，因为这些神都是完美的人类，拥有超自然的力量和令人惊叹的美丽——都是人们按照自己喜欢的外表制造出来的。
所谓神与人之间的同性恋应该重新表述。 神最初是人类根据“超我想象”创造出来的。 神与人之间自然不存在情感障碍。 宙斯也会欣赏凡间女子的美丽，化身为天鹅附身丽达。 阿佛洛狄忒也会爱上美丽的男孩，织女也会觉得和牛郎在一起很好……
对于人工智能问题，人类的身份似乎发生了变化，但人工智能与神有着相同的属性，都是人类“超我想象”的产物。
《三体》中，罗辑画出了完美搭档庄颜，这是他最欣赏的造型。 女神和AI本质上都是人类为自己绘制的“庄严”。
2、女神也能爱上凡人吗？
那么，我们需要面对另一个问题，超级AI会爱上人类吗？
人类爱上人工智能的原因有很多。 例如，它们可以幻化出美丽的外表，拥有非凡的能力，因为它们满足了人类的“超我幻想”。 但人工智能爱上人类的原因是什么？
正如北京大学智能研究院院长黄铁军在回答腾讯新闻“20年20个人20个问题”提问时所言，超级智能出现后，问题非常复杂。 除了“我们能信任人工智能吗？”之外，还有“人工智能如何信任人类？”
黄院长表示，就像人与人之间建立互信的过程一样，人与人工智能需要经历一个磨合期，需要“听其言”、“观其行”，即通过知识的共享由人类使用语言构建的。 系统，并在实践中检验人工智能所说的是否与现实相符，以确认是否可以与人工智能建立相互信任——事实上，人类社会的信任体系就是这样逐步建立起来的。
对于人们爱上AI的问题，答案是类似的。 AI是否会爱上人类，不仅取决于AI的运行和进化，还取决于人类本身。
南方科技大学马兆元教授在《20人20问》中也给出了感性的回答：我们越来越清楚地知道，人类之所以能在浩瀚宇宙中如此渺小的星球上航行，是因为人类的伟大。人类的智慧。
这种智慧包括理性，但不受理性的约束。 因为我们知道理性的局限性，这种局限性需要人类的感性来弥补，需要人类的感性来指导我们。 这可能是我们未来与机器共生的常态。
我们引导他们，配合他们，他们能做的事情越来越多，越来越可靠（值得信赖），人们的情感也越来越自由。
据此我们可以猜测，超级AI可能也会爱上人类。
正如人工智能智慧的产生方式仍然是我们不可知的“黑匣子”一样，人类也会有无法用纯粹理性理解的“黑匣子”部分。
我们热切期待破解AI的“黑匣子”，而AI也将尝试破解人类的“黑匣子”——在互相“破解”的过程中，它们不仅实现了与人类的“结盟”价值观和智慧方面，还会产生类似于人类的情感模块，让他们超越“物种”的障碍，去欣赏和敬佩与自身精神相符的智慧生命。
很多事情仍然是未知的，但正是代表未知的“X”，蕴含着让世界变得精彩的元素。 女神可以爱上人，为什么AI就不能？
3、“性别”看似过时的概念，但家庭的本质是财产关系
让我们回到科幻作家韩松在腾讯新闻20周年特别策划的“20年20个人的20个问题”活动中提出的问题：“人工智能和虚拟宇宙将对性别关系产生什么影响？”未来？ 家庭的概念会消失吗？ ？”
朋友陈秋帆在回答中认为，虚拟宇宙本身就包含着对未来性别和家庭关系的假设，而且未来的性别和家庭关系会变得越来越多元化。
两性之间的关系将不再局限于肉体的存在。 情感联系和精神共鸣将成为主导。 与此同时，两性关系中也会出现更多的“跨界”现象。 例如，《黑客帝国》中真实与虚拟的界限将使得未来的情侣有可能跨越它。
事实上，“爱”本身就是一个很难讨论的概念。 当我们讨论“可能性”时，爱情总是有可能的。
它可以存在于世仇家庭之间，可以存在于名流与贵族与贫民之间，可以存在于不同性别之间，甚至可以超越种族的界限，存在于地球人与外星生命甚至非生命之间……爱情是超级功利的。 、超层次、超理性，从某种意义上来说，也意味着它可以随时跳出逻辑框架。
如果AI真的进化成超级智能，他们会产生“爱”这个不稳定因素，还是将其作为无效数据排除在外？ 从“与人类看齐”的方向看，似乎更有可能是前者。
相对而言，“家庭”是一个更为理性的话题。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾总结说，家庭的本质是一种财产关系。 当生产力进步到足以保留剩余产品后，公有制逐渐让位于私有制。 从某种意义上说，夫妻婚姻、宗族、家庭等概念都是私有制的副产品。
家庭是一个不断变化的概念。 封建家庭与现代家庭有很大差异，原始氏族与封建家庭也有很大差异。 这种观念的变化本质上是适应社会形态的变化。
道德是为社会形态服务的。 马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》有一个重要内容，就是将资本主义的营利精神和终极合法性与宗教形式相结合，认为商业获取利润符合新教伦理，可以视为人生的终极目标。 古代宗教伦理必须为新资本主义服务，一切历史都是当代历史。
那么人工智能介入人类情感，人类与人工智能的广泛结合是否会改变家庭的基本形态，甚至让家庭消失？
如果我们从本质上思考这个问题，它实际上是在问：人工智能会改变私有制吗？ “资本主义精神”会终结吗？
答案很容易给出。 超级人工智能的出现就在我们的视线之内，不会动摇私有制。 家庭伦理的稳定性本质上来自于财产制度，而不是爱情或其他任何东西。
比如，当父亲不再是家庭收入来源的绝对核心时，封建宗法家庭就会逐渐瓦解。 然而，现代社会仍然保留着家庭，这意味着现代人仍然需要这种组织和分配财产的方式。
人工智能能否颠覆现有家庭结构，取决于它能在多大程度上参与社会财富分配。 当人工智能本身还是一种“财产”时，多元化的家庭是不可能的。
陈秋帆老师正在谈论遥远的未来。 只有当人工智能突破物理限制并控制财富分配时，我们才有可能看到更多基于共同兴趣、价值观或生活方式而不是血缘关系的社区家庭。 出现。
到那时，社会还会保持基本的私有制吗？ 如果私有制的根基动摇，家庭的概念完全可以想象会消失在历史之中。
“20个人，20个问题”只是一个开始。 在可预见的未来，人类将更加频繁、激烈地讨论人工智能。 从历史上看，生产力提高所驱动的社会形态变革一直是最重要的问题。
爱情和家庭只是这个大问题的一小部分。 这与我们如何认识社会、认识自己有关。 只有经过长时间的思考，才能得出阶段性的结论。
可以肯定的是，我们不能停止提问。
